CAHAYA HIDAYAH

Akhlak in Islam With Its Understanding, Examples, and Benefits

Indonesia is known as a country that upholds good manners and ethics in life. Almost in every area always emphasize someone to have good morals when going about daily activities. So do not be surprised if education in Indonesia also always teaches and instills moral and ethical values.

orals in Arabic are derived from the word khuluk which means behavior, temperament, or character. In terminology, morality is the behavior of a person who is driven by a fundamental desire to do an act.

Meanwhile, according to Imam Al Ghazali, morality is an inherent behavior in a person that can trigger good deeds without considering the mind first.

Reporting from the NU Online page, the Prophet was sent by Allah SWT to perfect human morals. Morals are one of the most important foundations for religious people. So that morals and ethics are needed for everyone who is religious in living life in the community.

The Meaning of Akhlak in Islam

Morals is a system that regulates human actions and patterns in living everyday life. In the teachings of Islam, the value system is a source of ijtihad as one method of Islamic thinking. Morality triggers actions and relationships between God, his fellow man and the universe.

According to Imam Al-Ghazali, morality is one of the traits embedded in the human soul that can cause an act that is easy to do without any consideration of thought anymore. Meanwhile, Muslim Nurdin says that morals is a value system that regulates human actions on earth.

The understanding of morals according to Muslim Nurdin is divided into two points of view, namely Suluq Azzahriah and Bataniah. Suluq azzhariah is a perspective that shows things that appear within such as speech, behavior and character. Meanwhile, according to Bataniah's point of view, morality is a science that discusses various problems faced by humans related to things that are psychiatric.

Like Akhlak According to Islam

According to Islam, there are two kinds of morals, namely akhlakul karimah (praiseworthy morals) and akhlakul mazmumah (reprehensible morals). As for the definition as follows:

1. Akhlakul Karimah

Akhlakul Karimah or called praiseworthy morals is one of the kinds of morals that must be owned by every muslim. As for examples such as morals include willingness to sacrifice, honesty, manners, tawakal, fair, patient and so forth. As Muslims we should always maintain morality in living our daily lives.

2. Akhlakul Mazmumah

Mazmumah's morals or reprehensible morals are one of the bad things that every human being should avoid. This must be shunned because the morals of the mazmumah can bring harm to themselves and others. Examples of the morals of the mazmumah are arrogance, envy, envy, takabur, aniaya, ghibah and others. As Muslims, we should avoid the morals of the mazmumah or the morality of reproach.

Benefits of Akhlakul Karimah

Every Muslim is encouraged to have a morality or praiseworthy morals. For someone who has this attitude, it can bring benefits to daily life and in the hereafter.

Here are some of the benefits of the commendable morals:

1. Loved by prophet Muhammad

The virtue of having the first morality of karimah is to be loved by the Prophet (peace be upon him). Mentioned in a hadith, a Muslim who has a commendable nature then becomes a person who is close to the Prophet Muhammad (peace be upon him). As in the following hadith, the Prophet (peace be upon him) said:

"The people I love the most and closest to my place on the Day of Resurrection are those who have noble morals. While the people I hate the most and the most distant places from me on the Day of Resurrection are those who are hard and greedy, derogatory and arrogant." (HR. Tirmizi).

2. Weight of The Scales on the Day of Judgment

A Muslim who has a moral attitude in the last day will be saved by Allah SWT. In addition, every Muslim who has morality karimah can also reach the degree of someone who fasts and prays. As in a hadith, the Prophet (peace be upon him) said:

"There is nothing that if placed on the scales is heavier than noble morals. Surely a noble person can reach the degree of one who is diligent in fasting and diligent in prayer." (HR. Tirmidhi).

original source https_www.merdeka.com/?url=https%3A%2F%2Fwww.merdeka.com%2Fjateng%2Fmacam-macam-akhlak-dalam-islam-beserta-pengertian-contoh-dan-manfaatnya-kln.html

Privileges of the Kaaba

JAKARTA - Going to the Holy Land, whether Makkah or Medina, is a Muslim dream. In addition to performing worship there, pilgrims can make pilgrimages to places contained in the Holy Quran.

The one that has the greatest magnitude is the Kaaba. For Muslims, the Kaaba is not just a cube building covered in black "kiswah" with woven golden Quranic verses.

As quoted from the book 'Haji and Umrah Mabrur Is Easy and Beautiful' by Dr Muhammad Syafii Antonio, M.Ec, the Kaaba is a tall historic building and has a deep spiritual meaning

It's so special, which is a privilege, among other things.

1. As the world's first place of worship

Allah affirms in the Qur'an, which means "Verily the house that was first built for (the place of worship) of mankind is the Baitullah in Bakkah (Makkah) which is blessed and guided for all mankind." (QS. Ali Imran [3]: 96).

2. As the center of first worship and world affairs for man.

In the Qur'an it is explained which means:

"Allah has made the Kaaba, the holy house as the center (of worship and affairs of the world) for manusi, and (similarly) the Haram month, its hadith, qalaid (Allah made that) so that you know that Allah knows what is in the hui what is in the heavens and what is on the earth and that Allah is All-Knowing of all things." Al-Maidah [5]: 97)

Formerly the Kaaba was famous by the name Baitulal-Uqaishir, Bait Dzial-Khulshah, Bait Aradha, Bait Najran (Ahmad Ibrahim Sharif, Makkah waal-Madinahfial-Jahiliyah). They consider that this house is a holy place for the inhabitants of Sham and Yemen, as well as other kabilah. The Kaaba is also a sacred place for the storage of their worship statues. When they perform hajj in the Kaaba, they will cut their hair there. When Fathu Makkah (conquest of makkah) the Prophet (peace be upon him) ordered to destroy all idols in the Kaaba.

3. Have noble names as mentioned in the Qur'an.

Kaaba has other names that glorify it, such as: Al-Bait (House), Baitullah (House of Allah SWT), Al-Baital-Haram (Holy House), Al-Baital-'Atiq (Library House), and Qibla.

KISAH INSPIRATIF

KISAH ANAK DAN AYAHNYA..

Postingan ini adalah tentang apa yang terjadi di rumah tangga..

Putranya tidak suka tinggal di rumah, karena ayahnya selalu ‘ngomel’;

"Nak, kamu meninggalkan ruangan tanpa mematikan kipas angin.

“Matikan TV. Jangan biarkan menyala di ruangan di mana tidak ada siapa-siapa menontonnya..

“Simpan pena di tempatnya, itu jatuh ke bawah meja ”

Putranya tidak suka ayahnya mengomelinya untuk hal-hal kecil ini..

Tapi dia harus mentoleransi hal-hal ini sejak kecil, ketika dia bersama keluarganya di rumah yang sama.

Datanglah hari ini, dimana dia mendapat undangan untuk wawancara kerja...

“Dia membatin dalam hatinya, Begitu saya mendapatkan pekerjaan itu, saya akan meninggalkan kota ini.

Tidak akan ada lagi omelan dari ayah saya..

"Begitulah pikirannya.

Ketika dia hendak pergi untuk wawancara, sang ayah menyarankan:

“Nak, jawablah pertanyaan yang diajukan kepadamu tanpa ragu-ragu.

Bahkan jika engkau tidak tahu jawabannya, sebutkan itu dengan percaya diri.. ”

Ayahnya memberi uang yg lebih banyak daripada yang sebenarnya dibutuhkan untuk menghadiri wawancara..

Putranya tiba di pusat wawancara..

Dia memperhatikan bahwa tidak ada penjaga keamanan di gerbang.

Meskipun pintunya terbuka, gerendelnya menonjol keluar, hal itu bisa membuat orang masuk melalui pintu menjadi tertabrak.

Dia meletakkan gerendel kembali dengan benar, menutup pintu dan memasuki kantor.

Di kedua sisi jalan dia bisa melihat tanaman bunga yang indah. Air mengalir di pipa selang dan tidak terlihat seseorang di mana pun.

Airnya meluap di jalan setapak.

Dia mengangkat selang dan meletakkannya di dekat salah satu tanaman dan melangkah lebih jauh.

Tidak ada seorang pun di area resepsionis.

Namun, ada pemberitahuan yang mengatakan bahwa wawancara berada di lantai pertama.

Dia perlahan menaiki tangga.

Cahaya yang dinyalakan tadi malam masih menyala pukul 10 pagi.

Dia ingat peringatan ayahnya

"Mengapa kamu meninggalkan ruangan tanpa mematikan lampu"

Dan dia masih bisa mendengarnya sekarang.

Dia merasa sedikit jengkel oleh pikiran itu, namun dia mencari saklar dan mematikan lampu.

Di lantai atas di aula besar dia bisa melihat banyak calon duduk menunggu giliran.

Dia melihat banyaknya pelamar, hatinya bertanya-tanya apakah dia punya kesempatan untuk mendapatkan pekerjaan itu.

Dia pun memasuki aula dengan sedikit gentar dan menginjak tikar yg bertuliskan *Selamat Datang" yang ditempatkan di dekat pintu.

Diperhatikannya bahwa tikar itu terbalik.. spontan saja dia meluruskan matras, walaupun dengan sedikit kesal.

Dia melihat bahwa dalam beberapa baris di depan ada banyak orang yang menunggu giliran, sedangkan barisan belakang kosong, tetapi sejumlah penggemar berlari di atas deretan kursi itu.

Dia mendengar kipas angin, Dia mematikan kipas yang tidak diperlukan dan duduk di salah satu kursi yang kosong..

Dia melihat banyak pria memasuki ruang wawancara dan segera pergi dari pintu lain. Jadi tidak mungkin ada yang bisa menebak apa yang ditanyakan dalam wawancara.

Ketika tiba gilirannya, Dia pergi dan berdiri di hadapan pewawancara dengan sedikit gemetar dan pesimis..

Sesampainya didepan meja, pewawancara langsung mengambil sertifikat, dan tanpa bertanya, mereka langsung berkata "Kapan Anda bisa mulai bekerja?"

Dia terkejut dan berpikir, "apakah ini pertanyaan jebakan, atau sebuah sinyal bahwa saya telah diterima untuk pekerjaan itu?"

Dia bingung.

Apa yang kamu pikirkan?"

Tanya sang bos.

“Kemudian melanjutkan kata2nya..

Kami tidak mengajukan pertanyaan kepada siapa pun di sini.

Karena dengan mengajukan hanya beberapa pertanyaan, kami tidak akan dapat menilai siapa pun.

Tes kami adalah untuk menilai sikap orang tersebut..

Kami melakukan tes tertentu berdasarkan attitude para kandidat..

Kami mengamati setiap orang melalui CCTV.

Untuk mengamati apa saja yg dilakukannya, ketika melihat gerendel di pintu, pipa selang yg mengalir air, keset selamat datang, kipas atau lampu yang tidak berguna..

Anda adalah satu-satunya yang melakukan itu.

Itu sebabnya kami memutuskan untuk memilih Anda ”

Hatinya terharu, dia ingat ayahnya..

Dia yg selalu merasa jengkel terhadap disiplin dan omelan ayahnya ayahnya.

Sekarang menyadari bahwa omelan dan disiplin yg ditanamkan ayahnya yang telah membuat dia diterima pada pekerjaan yg diinginkannya..

Kekesalan dan kemarahannya pada ayahnya seketika sirna..

Ayah, ma'afkan anakmu, demikian bisiknya..

Dia memutuskan akan meminta maaf kpd ayahnya, dia akan membawa ayahnya melihat tempat kerjanya..

Dia pulang ke rumah dengan bahagia..

Apapun yang ayah katakan kpd kita, hanyalah untuk kebaikan kita..

Semua bertujuan untuk memberi kita masa depan yang cerah!

Batu karang tidak akan menjadi patung yang indah dan berharga, jika itu menahan rasa sakit dari pahat yang memotongnya.

Agar kita menjadi pribadi yang indah, maka kita perlu menerima dan mematuhi peringatan..

Memahat kebiasaan baik dari perilaku buruk yg muncul dari diri kita sendiri...

Ibu mengangkat anak di pinggangnya untuk memeluk, memberi makan dan untuk membuatnya tidur..

Tetapi ayah mengangkat anak itu ke pundaknya untuk membuatnya melihat dunia yang tidak bisa diihatn anaknya..

Ayah dan ibu adalah pahlawan dan guru kehidupan..

Petunjuk dan kasih sayangnya mendampingi kita sepanjang kehidupan..

Perlakukanlah mereka dengan baik..

Hal ini akan menjadi contoh dan bimbingan dari generasi ke generasi berikutnya, sebagai estafet kehidupan..

Bagikan dengan orang tua dan anak-anak tercinta..

Semoga Bermanfaat ☺👍🏼

7 Tipe Istri yang Sering Diceraikan Suami

RASULULLAH Shallallahu ‘alaihi Wasallam bersabda, “Maukah kamu keberitahu suatu harta simpanan (perhiasan) yang sangat baik? Yaitu wanita shalihah, yang apabila kamu melihatnya, ia menyenangkan. Apabila kamu perintah, dia patuh. Dan apabila ditinggal pergi, dia selalu menjaga diri dan harta suaminya.” (Riwayat Abu Dawud)

Kalau dilihat dia menyenangkan, hal itu disebabkan budi luhur, pakaian bersih, dandanan yang serasi di hadapan suaminya, dan berusaha semaksimal mungkin untuk tampil menarik hanya di depan suami dan anak-anaknya.

Jika diperintahkan, dia akan patuh, menunjukkan ketaatan dan baktinya pada suaminya. Dia ingin selalu memberikan kepuaasan bagi suaminya.

Senantiasa memelihara diri dan harta suaminya, menggambarkan betapa besar kekuatan agama dan ketebalan imannya terhadap Allah dan Rasul-Nya. Walau suaminya tidak ada, ia tetap memelihara kehormatan diri dan harta suaminya.

Bila seorang wanita tidak shalihah, dan memiliki sifat atau kebiasaan yang buruk, suka menyusahkan suaminya, tentulah itu bukan perhiasan bagi seorang suami. Bahkan, bisa jadi suami tidak betah bersamanya, kemudian menceritakannya.

Jika engkau, wahai ukhti, menginginkan rumah tangga yang bahagia di dunia dan akhirat, buanglah jauh-jauh dari dirimu, ke-7 sifat tersebut. Bila tidak, engkau celaka di dunia dan akhirat.

Berikut ini tujuh tipe wanita yang sering diceraikan suami.

1. Tidak punya rasa malu. Yang tidak malu melakukan hal-hal yang dilarang Allah. Ia jauh dari sifat takwa dan banyak melakukan maksiat.

2. Ausyarah (jorok) Yaitu tidak pandai mengatur rumah, malas merapikan diri, dan malas melakukan apapun, sehingga dirinya, anak-anak dan rumahnya, kotor dan tidak menyenangkan.

3. Asysyakasah (berani/menantang) Yaitu suka membebani suaminya di luar kemampuannya, sehingga mendorong suami melakukan hal-hal yang dimurkai Allah.

4. Innah (berani/menantang) Yang tidak ingin diperintah suaminya untuk melakukan hal-hal yang baik. Berani melanggar apa yang diperintahkan, bahkan menentang si suami dengan tetap melakukan maksiat.

5. Bitnah (mementingkan isi perut dan banyak menuntut) Yang tidak suka berinfak dan enggan mengeluarkan zakat. Selalu menumpuk harta kekayaan dan mengnyangkan perut dengan makanan-makanan yang tiada habisnya. Tidak terlintas dibenaknya untuk menyantuni fakir miskin dan anak yatim. Untuk memenuhi segala keinginan nafsunya, ia mendorong suaminya untuk melakukan hal-hal yang bisa mendatangkan kemurkaan Allah.

6. Bahriyah (mendorong suami untuk berbuat jahat) Yaitu selalu menghalangi suami untuk berbuat baik. Jika melihat suami menyisihkan beberapa persen dan pendapatan untuk zakat dan infak, ia sibuk mencerca dan mengadu pada suami tentang ekenomi rmah tangga yang morat-marit, kebutuhan anak yang semakin membesar, pakaian yang telah robek, sepatu yang telah usang dan sebagainya, sehingga suami menjadi ragu-ragu.

7. Tidak aktif. Yaitu malas berbuat apapun. Tidak punya keinginan untuk menambah ilmu duniawi maupun ukhrawi.

Sumber : Majalah Fatawa Volume IV No 12 I Dzulhijjah 1429 H

Mengapa Rasulullah Melarang Kita Mencabut Uban?

SELALU ada yang tak pernah terpikirkan oleh akal biasa kita sebagai manusia yang hidup di zaman penuh teknologi kita menyangkut hampir semua perintah Rasulullah yang menyangkut ilmu pengerahuan. Misalnya saja, larangan seorang Muslim yang tidak boleh minum sambil berdiri. Atau harus tidak dengan posisi tertentu. Begitu juga dengan keajaiban yang tersimpan di setiap helai rambut yang sudah memutih, alias uban.

Hadits dari ‘Abdullah bin ‘Umar. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Uban adalah cahaya bagi seorang mukmin. Tidaklah seseorang beruban—walaupun sehelai—dalam Islam melainkan setiap ubannya akan dihitung sebagai suatu kebaikan dan akan meninggikan derajatnya,” (HR. Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman. Syaikh Al Albani dalam Al Jami’ Ash Shogir mengatakan bahwa hadits ini hasan).

Muhammad bin Hibban At Tamimi rahimahullah, yang lebih dikenal dengan Ibnu Hibban, dalam kitab Shahihnya menyebutkan pembahasan “Hadits yang menceritakan bahwa Allah akan mencatat kebaikan dan menghapuskan kesalahan serta akan meninggikan derajat seorang muslim karena uban yang dia jaga di dunia.”

Lalu Ibnu Hibban membawakan hadits berikut.   Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,   “Janganlah mencabut uban karena uban adalah cahaya pada hari kiamat nanti. Siapa saja yang beruban dalam Islam walaupun sehelai, maka dengan uban itu akan dicatat baginya satu kebaikan, dengan uban itu akan dihapuskan satu kesalahan, juga dengannya akan ditinggikan satu derajat,” (HR. Ibnu Hibban dalam Shahihnya. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan).

Nah, di tahun 2012, Ismael Galvan Galvan dari Museo Nacional de Ciencias Naturales, Spanyol melakukan studi, tentang uban. Dari hasil para peneliti itu, ternyata uban merupakan tanda Anda akan memiliki hidup panjang dan sehat. Namun kabar buruk bagi Anda yang memiliki rambut merah, karena ini terkait tingkat yang lebih tinggi untuk mengidap kanker.

“Pada manusia, melanin kulit, rambut dan bulu merupakan jenis yang sama. Hal ini membatasi pengetahuan pada konsekuensi fisiologi pigmentasi,” kata Galvan.

Uban menandakan absennya melanin. Artinya, uban merupakan tanda hidup yang sehat.

“Jauh dari tanda terkait penuaan, uban mengindikasikan kondisi yang baik,” pungkasnya. Jadi, Anda sudah berubah? Alhamdulillah…

{sa/islampos/dailymail]

sUMBER : https://www.islampos.com/mengapa-rasulullah-melarang-kita-mencabut-uban-10125/

filter rokok mengandung darah babi

Ternyata benar, Filter Rokok memang mengandung darah Babi

Ketua Komisi Nasional Pengendalian Tembakau (Komnas PT), DR Hakim Sarimuda Pohan, mengungkapkan bahwa dalam filter rokok yang banyak digunakan di Indonesia terkandung bahan yang berasal dari darah babi.

Hemoglobin atau protein darah babi digunakan dalam filter rokok untuk menyaring racun kimia agar tidak masuk ke dalam paru-paru perokok, kata Hakim saat menjadi pembicara dalam dialog bahaya merokok bagi kehidupan berbangsa di Balaikota Banjarmasin, Kalimantan Selatan, Rabu.

Ia meyakini bahwa filter yang digunakan untuk rokok yang beredar di Indonesia merupakan filter impor yang mengandung komponen dari darah babi. Menurutnya, semua itu diketahui setelah adanya pernyataan yang diungkapkan ahli dari Australia atau Profesor Kesehatan Masyarakat dari Universitas Sydney, Simon Chapman.

Profesor di Australia memperingatkan kelompok agama tertentu terkait dugaan adanya kandungan sel darah babi pada filter rokok. Profesor Simon Chapman menyatakan itu merujuk pada penelitian di Belanda yang mengungkap bahwa 185 perusahaan berbeda menggunakan hemoglobin babi sebagai bahan pembuat filter rokok.

Menurut Hakim, sudah selayaknya umat Muslim yang mayoritas di Indonesia ini menjauhi barang yang nyata-nyata dilarang agama tersebut. Bukan hanya kaum Muslim, tetapi kaum Yahudi juga melarang pemanfaatan babi untuk keperluan seperti itu, tambahnya dalam dialog dalam rangkaian sosialisasi peraturan daerah (Perda) yang melarang merokok di tempat tertentu.

Dalam dialog yang dihadiri ratusan peserta dari kalangan PNS, pengelola hotel, restoran, dan pengelola tempat-tempat umum tersebut juga dihadiri Wali Kota Banjarmasin Haji Muhidin dengan moderator Kepala Dinas Kesehatan setempat, drg Diah R Praswasti.

Dalam dialog tersebut dilangsungkan dengan tanya jawab yang antara lain disarankan perlunya Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang mengharamkan merokok.

jika di anggap berguna mohon sebarkan articel ini jazakallahukhair

SIAPA DAN BAGAIMANA WAHABI..?

Ringkasan Ceramah Agama Islam: Membongkar Kesesatan Wahabi

Perkataan seorang alim:

لان أخطأ في العفو احب الي من ان اخطأ اخي العقبة

“Saya salah dalam memaafkan itu lebih saya sukai daripada saya salah dalam memberikan vonis.”

Rasululah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال ، وإلا رجعت عليه

“Siapa saja yang berkata kepada saudaranya, “Wahai kafir,” maka akan kembali kepada salah seorang dari keduanya. Kalau yang dituduhkannya memang kafir, maka memang benar (kafir). Tapi kalau tuduhan itu tidak benar, maka tuduhan itu akan kembali kepada dia (orang yang mengucapkannya).” (HR Bukhari dan Muslim)

Wahabi / Wahabiyah

Wahabi itu dari kata ‘Wahhaab’ dan ‘i’, ‘i’ dalam bahasa Arab disebut dengan “ياء النسبة“, ya’ yang merupakan penisbatan, artinya nisbat kepada Wahhab. Dan Wahhab (الوهاب) itu salah satu dari nama Allah Subhanahu wa Ta’ala. Itu sebatas makna secara bahasa saja.

Pernah saya (Ustadz Abu Yahya Badrusalam – Ed) di Masjid Al-Azhar dahulu membawakan dialog ringan antara ulama Saudi yang bernama Syaikh Dr. Muhammad Asy-Syuwai’ir dengan para ulama Maroko (Maghrib), didapati sebuah fatwa dari seorang ulama yang bernama Al-Lakhmi, di mana ulama yang bernama Al-Lakhmi ini pernah ditanya tentang masjid oleh firqah Wahabiyah, bagaimana status masjid ini dan bagaimana Wahabiyah itu. Dan beliau (Al-Lakhmi) memfatwakan bahwasanya itu (adalah) masjid yang harus dihancurkan dan beliau menyatakan firqah Wahabi itu firqah yang sesat dan menyesatkan, firqah Khawarij yang menyesatkan.

Maka kemudian, Dr. Muhammad bin Sa’ad Asy-Syuwai’ir berkata kepada orang yang membawakan fatwa itu. Kata beliau, bahwa dirinya membawakan fatwa itu dari mana? Ternyata dari sebuah buku yang berjudul Al-Mi’yar Al-Mu’rib fi Fatawa Ahli Al-Maghrib yang ditulis oleh Ahmad bin Muhammad Al-Wansyarisi yang wafat tahun 914 H (1508 M). Kemudian beliau (Asy-Syaikh Sa’ad Asy-Syuwai’ir) bertanya, bahwa Ibnu Lakhmi yang ditanya tentang firqah Wahabi itu wafat tahun berapa? Disebutkan bahwa Ibnu Lakhmi wafat tahun 478 H (abad ke-5 Hijriyah), dan yang menukil fatwa Al-Ibnu Al-Lakhmi adalah Al-Wansyarisi yang wafat tahun 914 H (abad ke-10 Hijriyah). Kemudian Asy-Syaikh Sa’ad Asy-Syuwa’ir berkata, bahwa apakah Anda (lawan bicara Asy-Syaikh) tahu kapan Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab dilahirkan? Lawan bicara Asy-Syaikh tidak mengetahuinya. Kata Asy-Syaikh, bahwa Syaikh Muhammad bin ‘Abdul Wahhab dilahirkan tahun 1.115 H. Padahal Ibnu Al-Lakhmi wafat 478 H, yang menukil fatwa Ibnu Lakhmi wafat tahun 914 H, sedangkan Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab lahir tahun 1.115 H.

Mungkinkah Ibnu Lakhmi menfatwakan tentang sebuah firqah yang akan datang ratusan tahun kemudian?
Maka di sini yang harus kita pahami, ternyata Wahabi yang dimaksud oleh Ibnu Al-Lakhmi ini adalah firqah yang dibawa oleh Abdul Wahhab bin Rustum.

Siapa Wahabi? Bagaimana Sejarah Wahabi?

Wahabi adalah firqah yang muncul di abad ke-2 Hijriyah yang dibawa oleh Abdul Wahhab bin Rustum. Dia memang seorang Khawarij yang mengkafirkan kaum Muslimin. Pemikirannya memang menyesatkan, bahkan difatwakan oleh para ulama akan kekafiran firqah ini.

Jadi secara sejarah, penamaan Wahabi itu dengan yang diklaim katanya “pentolan dakwah Wahabi itu (adalah) Syaikh Muhammad bin ‘Abdul Wahhab”, (maka) ini adalah suatu sejarah yang aneh sekali. Bahwasanya firqah Wahabiyah sudah muncul jauh sebelum Syaikh Muhammad bin ‘Abdul Wahhab lahir. Kebetulan, Syaikh Muhammad bin ‘Abdul Wahhab (mengandung) nama “‘Abdul Wahhab”, nah dikira oleh orang-orang (awam) bahwa ‘Abdul Wahhab inilah pendiri daripada Wahabiyah, akhirnya diklaimlah Wahabi. Subhanallah, padahal nama beliau adalah Muhammad bin ‘Abdul Wahhab, secara penisbatan saja sangat salah; “Wahabi” itu nisbat kepada Wahhab, nama beliau itu Muhammad, seharusnya “Muhammadiyah”, bukan “Wahabiyah”.

Ceramah ini juga sebagai bantahan kepada buku penuh kedustaan karya seorang penulis yang hanya berani bersembunyi di balik nama pena “Syaikh Idahram”.

link Sumber : http://www.radiorodja.com/membongkar-kesesatan-wahabi-ustadz-abu-yahya-badrusalam-lc/

CAHAYA HIDAYAH

Artikel Terbaru

MUTIARA WAHYU

Labels

Akhlak in Islam With Its Understanding, Examples, and Benefits

Privileges of the Kaaba

KISAH INSPIRATIF

7 Tipe Istri yang Sering Diceraikan Suami

Mengapa Rasulullah Melarang Kita Mencabut Uban?

filter rokok mengandung darah babi

SIAPA DAN BAGAIMANA WAHABI..?

Ringkasan Ceramah Agama Islam: Membongkar Kesesatan Wahabi

Wahabi / Wahabiyah

Siapa Wahabi? Bagaimana Sejarah Wahabi?

SUBCRIBE YOUTUBE CHANNEL

Nitip link

contac Us

Entri Populer

Label

Category List

About Me

Blogroll